杭州錢王祠中的錢镠塑像

武肅王錢镠畫像（明代摹本）

近期在央視熱播的歷史劇《太平年》，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椉?xì)節(jié)與宏大的敘事格局，宛如一幅徐徐展開的五代十國(guó)畫卷，將那段風(fēng)云變幻、英雄輩出的歷史生動(dòng)呈現(xiàn)。而在這一波瀾壯闊的時(shí)代敘事中，蕭山——這片蘊(yùn)藏著深厚歷史底蘊(yùn)的土地，留下了深刻而獨(dú)特的歷史印記。

將時(shí)光回溯至五代十國(guó)時(shí)期，那是一個(gè)介于唐、宋之間的亂世。天下動(dòng)蕩，生靈涂炭，然而在江浙一帶，卻崛起了一個(gè)相對(duì)安寧的政權(quán)——吳越國(guó)。這段歷史與蕭山息息相關(guān)，尤其是其南部的山水之間，蘊(yùn)藏著這段變遷的生動(dòng)密碼。

據(jù)《蕭山縣志》記載，唐玄宗天寶元年（742）以前，蕭山稱永興縣，流經(jīng)今樓塔、河上、戴村、義橋四鎮(zhèn)的河流故名“永興河”。天寶元年改永興為蕭山縣，此為“蕭山”之名肇始。時(shí)全縣轄二十鄉(xiāng)，最南端為長(zhǎng)山鄉(xiāng)（今樓塔鎮(zhèn)及部分河上鎮(zhèn)區(qū)域），地處杭州、越州兩地邊界，浙東、浙西交通要沖，戰(zhàn)略地位顯著。

晚唐時(shí)期，朝廷衰微，黃巢起義攻破長(zhǎng)安，唐僖宗流亡蜀地，中央政權(quán)瀕于瓦解。在此背景下，地方勢(shì)力迅速崛起，成為實(shí)際維持區(qū)域秩序的力量。

蕭山南部的長(zhǎng)山鄉(xiāng)一帶，正是當(dāng)時(shí)邊防體系的關(guān)鍵一環(huán)。史籍記載，該區(qū)域設(shè)有黃嶺、巖下、貞女等軍鎮(zhèn)。彼時(shí)之“鎮(zhèn)”，并非行政鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而是戍守屯兵的軍事?lián)c(diǎn)。這些軍鎮(zhèn)的設(shè)立，既為防御外患，亦在維護(hù)地方治安，保障民生，是唐末邊防布局在蕭山的具體體現(xiàn)。

在此亂世中，一位關(guān)鍵人物登上歷史舞臺(tái)。乾符二年（875），石鏡都鎮(zhèn)將董昌募兵平亂，臨安人錢镠應(yīng)募從軍，因作戰(zhàn)驍勇被擢為偏將。廣明元年（880），面對(duì)叛軍南下之勢(shì)，董昌與錢镠在杭州組建“八都軍”。這支軍隊(duì)在錢镠的統(tǒng)領(lǐng)下日益壯大，逐漸成為影響江南局勢(shì)的重要力量。

當(dāng)時(shí)，義勝軍節(jié)度使劉漢宏占據(jù)江淮七州，野心勃勃，常以“卯金刀”（劉姓代稱）自命，欲效仿漢高祖劉邦。中和二年（882），劉漢宏命其弟劉漢宥進(jìn)攻杭州刺史董昌，屯兵西陵（今濱江區(qū)西興街道），卻被錢镠擊退。劉漢宏再遣精兵七萬溯江而上，錢镠趁霧夜渡，火攻連營(yíng)，大破敵軍，同年十月又于沿江擊敗其部將王鎮(zhèn)。此戰(zhàn)初顯錢镠的軍事韜略。

中和三年（883），戰(zhàn)事進(jìn)一步聚焦于蕭山南部。劉漢宏企圖迂回包抄杭州，屯兵于黃嶺（今屬樓塔鎮(zhèn)），并征調(diào)當(dāng)?shù)鼐攀齻€(gè)山越部落，派大將史牟守巖下、楊元宗駐貞女。錢镠則巧妙分兵：令部將徐鴻、樓晉為先鋒，自袁浦渡江，登陸漁浦（今屬義橋鎮(zhèn)），進(jìn)軍黃嶺；自己親率主力從富陽方向經(jīng)石棚嶺（今屬富陽常綠）、大黃嶺（今屬樓塔）實(shí)施夾擊。

黃嶺之戰(zhàn)，兩軍會(huì)師于山谷。旌旗漫卷，殺聲震天。一番激戰(zhàn)后，劉軍大敗，史牟、楊元宗被擒，軍械糧草盡數(shù)被繳。劉漢宏率殘部倉(cāng)皇逃往諸暨。此役不僅鞏固了錢镠在江南的軍事優(yōu)勢(shì)，更為吳越國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。光啟二年（886），錢镠乘勝追擊，劉漢宏屢戰(zhàn)屢敗，終在臺(tái)州被俘，押至越州后被錢镠親執(zhí)處斬。錢镠在江南的統(tǒng)治地位由此徹底鞏固。

歷史的矛盾悄然轉(zhuǎn)移。乾寧二年（895），曾經(jīng)的上級(jí)董昌在越州稱帝，國(guó)號(hào)“大越羅平”，改元“順天”。朝廷詔令錢镠平叛。次年，錢镠攻破越州，董昌在押送杭州途中身亡。杭越之戰(zhàn)的結(jié)束，標(biāo)志著江南重歸統(tǒng)一與太平，吳越國(guó)建立的最后障礙被掃清。

這段波瀾壯闊的歷史，在正史中有著清晰記載。北宋初年編纂的《吳越備史》成書距唐末不足百年，史料可信度高，其中詳細(xì)記述了黃嶺之戰(zhàn)：

“（癸卯）三年春三月，漢宏又分兵于黃嶺、巖下、貞女等三鎮(zhèn)，及山洞凡九十三所，皆千余人，以圖大舉。王率八都兵，自富陽以趨之，破黃嶺、巖下及山洞三十余所，生擒貞女鎮(zhèn)將楊元宗、巖下鎮(zhèn)將史弁等，乃焚其兵甲……”

此外，《資治通鑒》卷二五五亦載：

“三月癸巳，劉漢宏分兵屯黃嶺、巖下、貞女三鎮(zhèn)……錢镠將八都兵自富春擊之，破黃嶺，擒巖下鎮(zhèn)將史弁、貞女鎮(zhèn)將楊元宗?！?/p>

這些權(quán)威記載，相互印證了這場(chǎng)決定江南命運(yùn)的戰(zhàn)事確鑿發(fā)生于蕭山樓塔地區(qū)。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅塑造政權(quán)，也深刻影響地方人文。據(jù)《仙巖樓氏宗譜》載，錢镠大捷后，曾有意在州口筑城建隘，命人以斧擊石試探地基，在巖石上留下十八道斧痕，后世稱為“錢镠斧跡”。該遺跡雖于1956年因采石被毀，但樓塔百姓始終銘記。2002年，當(dāng)?shù)匦藿ㄗ怨艽彘_發(fā)區(qū)至州口橋的公路，為作紀(jì)念，將其命名為“錢镠路”。

戰(zhàn)后，錢镠命部將徐鴻、樓晉留守黃嶺、巖下、貞女三鎮(zhèn)，分任鎮(zhèn)遏使與副使。兩人自此扎根于此，樓氏與徐氏遂成為當(dāng)?shù)貎纱笾饕帐?，開枝散葉，耕讀傳家。

唐天祐四年（907），朱溫篡唐，歷史進(jìn)入五代十國(guó)。占據(jù)中原的后梁、后唐、后晉、后漢、后周，被合稱為“五代”；而在中原周邊先后并立的前蜀、后蜀、南吳、南唐、南漢、北漢、吳越、閩國(guó)、南楚、南平等政權(quán)，則統(tǒng)稱為“十國(guó)”。

其中，由錢镠建立吳越國(guó)，定都杭州，奉行“保境安民”之策，使江浙地區(qū)在亂世中獨(dú)享繁榮安寧，歷三代五王，享國(guó)七十余年。樓、徐兩家亦世襲五代鎮(zhèn)遏使之職，與吳越國(guó)運(yùn)相始終，在仙巖一帶墾荒興學(xué)，安居樂業(yè)，使樓塔的早期文明在吳越文化的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)。

公元960年，北宋建立。太平興國(guó)三年（978），末代吳越王錢俶為保百姓免于戰(zhàn)火，“納土歸宋”。樓、徐兩家世襲之職隨吳越國(guó)一同走入歷史，成為北宋治下的普通家族。樓氏子孫在本地繁衍為第一大姓，遍布鄉(xiāng)里；徐氏后裔則分遷諸暨、義橋、湖州等地，留居者聚于徐家店、巖門等村落。

縱觀《太平年》所展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)云，蕭山并非歷史的旁觀者。從西陵火攻到漁浦渡江，從黃嶺烽煙到錢镠斧痕，從八都將士到仙巖始祖——這段晚唐五代的激蕩歲月，深深鐫刻在蕭山的山水之間與家族記憶之中。它不僅是宏觀歷史的注腳，更是一方水土在亂世中尋求安定、在變遷中延續(xù)文脈的生動(dòng)縮影。